沈劍鋒 湖南新華書店團體董事長
1.《毛澤東文譚（典躲版）》
內在的事務簡介
本書依照《關于開國以來黨的若干汗青題目的決定》中關于毛澤東思惟的六年夜構成部門和毛澤東思惟活的魂靈三個方面的結論，分為九年夜專題。每一專題經由過程選讀毛澤東相干代表性文章，對其發生的時期佈景、豐盛內在以及其對中國反動與扶植巨大實行所發包養生的全局性、計謀性領導感化和深遠影響停止論述，再現風云激蕩的汗青，展示巨人的雄才偉略包養、勞苦功高，彰顯中國共產黨的初心和任務。為消減實際瀏覽的死板感，便利讀者懂得毛澤東思惟的深奧淵博，該書以文本帶汗青、以故事明事理，深刻到毛裴母看著兒子嘴巴緊閉的樣子，就知道這件事她永遠也得不到答案，因為這臭小子從來沒有騙過她，但只要是他不想說的話，澤東著作的幽微之處，以嚴謹編製、豐盛例證、翔實史料睜開敘事和點評，兼具實際性和可讀性，是一部合適寬大黨員群眾進修清楚毛澤東思惟的主要讀本。
作者簡介
陳晉：中共中心黨史和文獻研討院研討員，原中共中心文獻研包養網討室副主任。有關毛澤東研討的重要著作有《毛澤東時期的中國》《毛澤東的文明性情》《毛澤東的詩路和心路》《毛澤東之魂》《毛澤東唸書筆記精講》《毛澤東瀏覽史》《毛澤東文藝生活》《毛澤東與文藝傳統》《讀毛澤東札記》等10余部。
胡松濤：作家，學者。著有漫筆集《毛澤東影響中國的88個要害詞》《延安繁露》，散文集《輞·王維》《平易近間的陽光》《嚼雪錄》及長篇小說《嫘祖》等。
2.《勝戰：中國國民志愿軍五任司令員》
內在的事務簡介
本書論述了中國國民志愿軍五位司令員彭德懷、陳賡、鄧華、楊失意、楊勇在中共中心和毛澤東的引導下，帶領勇敢無比的中國國民志愿軍，同朝鮮國民軍一道，以機動靈活的計謀戰術和勇往直前的好漢氣勢，在身處惡劣而殘暴的戰鬥周遭的狀況中，面臨強盛而 兇狠的作戰敵手，舍生忘逝世，前赴后繼，決戰苦戰究竟，以性命譜寫了氣貫長虹好漢史詩，打敗了以美國為首的“結合國軍”，打破了美國部隊不成克服的神話，博得了抗美援朝戰鬥的巨大成功，捍衛了方才出生的中華國民共和國的平安，極年夜地晉陞了中國國民的平易包養近族自負心和平易近族驕傲感。
作者簡介
丁曉平，詩人、作家、評論家，現任束縛軍出包養書社副總編纂，中國陳述文學學會青年創作委員會主任。全國消息出書行業領甲士才，中國出書當局獎優良出書人物獎取得者。著有詩集、散文集、文學評論集、長篇小說、陳述文學和汗青列傳50余部，曾榮獲“啄木鳥杯”中國文藝評論獎、徐遲陳述文學獎；謀劃編纂的圖書曾榮獲中宣部精力文明扶植“五個一工程”獎、國度圖書獎、中華得很美嗎？優良出書物獎、魯迅文學獎。
3.《蘇軾的伴侶圈》
內在的事務簡介
假如蘇東坡也有“伴侶圈”，是什么體驗？
詩友、書友、畫友、酒友、驢友，無所不有；詩詞、書法、繪畫、吃食，無所不談；生成的樂天派、悲天憫人的年夜詩人、百姓蒼生的好伴侶都缺乏以概略這位年夜宋天賦。
本書以蘇軾的“伴侶圈”為察看點，在豐盛的史料基本上，從歐陽修、司馬光、王安石、米芾、秦不雅、黃庭堅等浩繁北宋人物進手，展示蘇軾與年夜宋三十多位文明精英的命運交錯和人生糾葛。作者細致地依照時光頭緒，聯合蘇軾那時所處的景況遭受，解讀蘇軾的詩詞作品。經由過程蘇軾與家人、師友、良知、政敵、門生等人的社會來往，讀者可一覽北宋文人圈的藝術生涯，窺見“烏臺詩案”牽扯的諸多舊事，充足清楚蘇東坡人格魅力和極端豐盛的平生，在“群狼環伺，步步驚心”的北宋政治中，看蘇軾若何展示“一蓑煙雨任生平”的人生哲學。
作者簡介
郭瑞祥，有名文史作家，專注于古典文明和汗青創作。近年來包養重要耕作于宋史範疇，已出書《年夜宋文官：變法視角下的宋朝士年夜夫察看》《宋仁宗和他的帝國精英》《一看就停不上去的宋朝史》《辛棄疾傳》《李清照》等十數部作品。
最後，看到我和看到你的人，沒有一個能回答。4.《中國文明叢談》
內在的事務簡介
包養網本書為錢穆師長教師有關中國文明題目之報告，經其收拾、修整而成合計二十五篇。各篇不分年月先后，略就其內在的事務，又分為上、下兩編：上編就中國汗青，指出中國文明之演進與文明回復活動之重要道路地點；下編則分述中國文明之各個層面，如禮俗次序、品德涵養，并兼及對經濟、迷信、藝術等題目的切磋。凡錢穆師長教師對中國文明之見解，年夜體完整于此，其精辟之看法，值得重複細品。而“放心吧，花兒，爸爸一定會再給你找個好姻緣的。我藍丁麗的女兒那麼漂亮，聰明懂事，找個好人家嫁人是不可能的，放心此中尤以《中公民族之克難精力》及《回復中漢文化人人必讀的幾部書》兩篇為殿。
在本書中，錢穆師長教師縱向剖開關于中國文明的各個正面，講解了中漢文化的重要特質、中間思惟、最終幻想與崇奉等，為讀者展示出了幾千年來中漢文化成長的進退、升降之過程。
中國文明重內涵、講傳承、能變通，特殊是在面臨東方文明時，我們尤其要果斷本身的理念和立場，這不只是回復中國文明的難點，也是回復道路之地點。
作者簡介
錢穆（1895—1990），字賓四，江蘇無錫人。曾先后任教于燕京年夜學、北京年夜學、東北結合年夜學等校。1949年遷居噴鼻港，開辦新包養亞書院。后移居臺北，于1990年8月在臺北去世。其平生著作豐盛，學問博達，被譽為“一代通儒”，與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學四大師”。
5.《我在北京送快遞》
內在的事務簡介
進進社會任務至今的十年間，胡安焉深居包養網簡出，輾轉于廣東、廣西、云南、上海包養、北京等地，做過快遞員、日班揀貨工人、方便店夥計、保安、自行車店發賣、服裝店發賣、加油站加油工……他將任務的點滴和生涯的甘苦化作真摯的自述，記載了一個平常人在任務中的辛苦、私心、溫情、邪氣。
在物流公司夜間揀貨的一年，給他留下了深入的心理印記：“這份任務還會令人性格變壞，由於持久熬夜以及過度勞頓，人的情感把持力會顯明降落……我曾經覺得頭腦欠好使了，重要是反映變得癡鈍，記憶包養力開端闌珊。”在北京送快遞的兩年，他“把本身看作一個時薪30元的送貨機械，達不到額外產出值就末路羞成怒、氣急廢弛”……
但他終極熟悉到，懷包養網著仇恨的人生是不值得過的。這些在事后追想中寫成“你不叫我世勳哥哥就是生氣。”席世勳盯著她，試圖從她平靜的表情中看出什麼。的任務經過的事況，滲入著他對待生涯和世界的立場與反思，旨在表達小我在無限的選擇和局促的實際中，對生涯意義的直面和確定：生涯中很多平常雋永的時辰，要比實際困擾的方方面面臨人生更具有決議意義。
作者簡介
胡安焉，打工人，寫作者。近十年深居簡出，輾轉于廣東、廣西、云南、上海、北京等地，現假寓成都。早年間做過保安、面包店學徒、方便店夥計、自行車店發賣、網店任務職員等；近年在廣東的物流公司做留宿班揀貨工人，后又在北京做了兩年快遞員。2020年至今，就業在家。
6.《青少年睡眠反動》
內在的事務簡介
美國心思醫治師和睡眠專家聚焦當下影響青少年身心安康成長的主要且易疏忽的一環——睡眠，周全地論述了睡眠對青少年年夜腦發育、心思安康、學業和活動表示的諸多好處，深入包養地提醒了青少年睡眠窘境的成因和影響原因，首創性地提出了家庭友愛型的睡眠改良計劃，經由過程“ALP”親子溝通方式，充足激起青少年自驅力，讓他們自動揪出“睡眠悍賊”，養成“快活睡眠者”的5個習氣，完成一夜好眠，擁抱美妙將來。
聚焦和追蹤關心青少年睡包養網眠危機——持久被疏忽的心思安康和生長發育中主要一環。
? 揭秘和分析青少年睡眠題目——為什么青少年需求更多睡眠？睡眠若何影響青少年身心安康？
? 切磋和踐行青少年睡眠改良計劃——從習氣養成進手，聯合有用的親子溝通，制定睡眠打算，完成一夜好眠 。
☆ 以首創性、前沿性的實際結果為基本
☆ 以充足詳實的試驗數據和案例解析為支持
☆ 說話極具沾染力和壓服力，兼具迷信性和可讀性
作者簡介
希瑟·特金和朱莉·賴特是美國婚姻家庭徵詢師、心思醫治師和睡眠專家，著有《快活睡眠指南》（The Happy Sleeper）和《如許溝通才有用》（Now Say This）。作為“快活睡眠者”網站的開創人，她們經由過程線上睡眠課程和徵詢辦事，輔助有嬰幼兒和青少年的家庭取得優質睡眠。特金關于青少年睡眠的文章曾登載在 《紐約時報》和《華盛頓郵報》上，而賴特創建的“賴特母親和我”是洛杉磯Z有名的家庭教導課程之一。
7.《造園記：馮紀忠與方塔園》（全2冊）
內在的事務簡介
本書為《造園記：與古為新方塔園》與《曠奧園林意》套裝版本。方塔園是一座位于上海市松江區的“與古為新”式的園林（公園），被普利茨克獎取得者王澍譽為“近幾十年來，中國 的古代建筑（沒有之一）”。它是中國 建筑學家、建筑師和建筑教導家馮紀忠60歲后的代表作。“北有梁思成，南有馮紀忠”，中國建筑學派一北一南的兩位前驅，同為中國古代建筑的奠定人。《造園記——與古為新方塔園》依據馮紀忠師長教師暮年有關design建造方塔園的口述回想收拾而成。《曠奧園林意》則收錄了馮紀忠師長教師對園林、園林史、景致鑒賞、中國古典詩詞與園林關系等方面的經典著作。
作者簡介
作者：馮紀忠，中國有名建筑學家、建筑師和建筑教導家，古代建筑奠定人之一，也是我國城市計劃專門研究及園林專門研究的開創人、我國第一位美國建筑師協會聲譽院士、首 屆中國建筑傳媒獎“杰出成績獎”得主。曾任同濟年夜學建筑與城規學院聲譽院長。
編者：王瑞智，出書人，《萬象》雜志前總監。
8.《“畫”中有話：敦煌石窟百講》
內在的事務簡介
《“畫”中有話：敦煌石窟百講》由敦煌研討院主編，資深講授員執筆，以敦煌的“畫”為載體，以北涼至元代15個汗青時代為章節，以100節妙趣橫生的敦煌石窟藝術課為主題，體系講述敦煌莫高窟一千六百余年的建筑、雕塑、壁畫。
一篇篇活潑活躍的文字，娓娓講述敦煌壁畫中定格的出色剎時，分送朋友富有啟發又給人以盼望的壁畫故事，向讀者展示前人獨具匠心的藝術發明和巨大滄桑的汗青變遷；超百幅竹苞松茂的圖片，率領讀者深度巡游莫高窟經典石窟，感觸感染敦煌文明藝術跨越千年的性命力。
作者簡介
主編敦煌研討院是擔任世界文明遺產敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、永靖炳靈寺石窟，全國重點文物維護單元瓜州榆林窟、敦煌西千佛洞、慶陽北石窟寺治理的綜合性研討型工作單元。今朝已成長成為我國擁有世界文明遺產多少數字最多、跨區域范圍最廣的文博治理機構，在國際外具有相當影響力的遺址博物館、敦煌學研討實體、現代壁畫與土遺址維護科研基地、國度一級博物館。
編著劉文山、韓文君、郭瑤、邊磊、杜冬梅，均為敦煌研討院人文弘揚部資深講授員。
9.《人工智能極簡史》
內在的事務簡介
人工智能技巧作為數字時期的一項基礎技巧，若何迎接它帶來的挑釁與機會，定位我們所處的時期，順應將來人工智能給我們帶來的深入影響？要對的認知這個題目，我們的參照系要足夠年夜，視野才幹足夠坦蕩，眼光才幹足夠久遠，將來才幹足夠清楚。
《人工智能極簡史》旨在引領讀者以久遠深奧的汗青目光來審閱人工智能的成長，從人類最後對智能的空想動身，包養從現代的舞蹈機械人（偃師造人）開端，講述前人對人工智能的尋求，到人工智能的萌芽、人工智能的草創期、生長期，再到今朝的第三次高潮。
經由過程一些要害的技巧、利用的衝破和主要事務的表述，讓讀者全方位地清楚人工智能的興衰、上風和缺乏，以及一些基礎規定。輔助讀者厘清人工智能技巧的成長頭緒，看清人工智能成長的實質，從中總包養網結紀律，對人工智能將來成長趨向有客不雅、迷信的認知。
全書無公式和代碼，而是以故事和漫畫來講述人工智能成長經過歷程中的人物、技巧和軼事，以及作為科研一耳目員，對人工智能近年來研討思緒上的思慮，對將來人工智能成長的研判。
作者簡介
作者
張軍平，人工智能範疇著名專家，中國主動化學會普及任務委員會主任，復旦年夜學盤算機迷信技巧學院傳授、博士生導師，獲“典贊·2022”科普中國”年度科普人物提名。重要研討標的目的包含人工智能、機械進修、圖像處置、生物認證及智能路況。其科普著包養網作《愛出錯的智能體》，取得 2020年中國科普作家協會第六屆優良作品獎金獎。
繪者
張毅，溫州人，閑時寫字，忙時畫畫。“毅繪堂”任務室開創人，推重“以筆繪意”。
10.《翡翠地》
內在的事務簡介
《翡翠地》是魯迅文學獎取得者鮑爾吉·田野歷時三年，在兒童文學空想題材上的首部作品。蒙古族少年白音和索隆帶著一包養本丹青書往辨識草原上的植物和植物。書中的小植物土撥鼠竟然從書里跳了出來，領導白音和索隆進進到丹青書中刻畫的翡翠地，兩位少年由此在草原深處千奇百怪的空想世界有了一番神奇的經過的事況。在這里，人和一切的植物、植物都同等相處，每一種植物都是一種“派”，人不外是此中的一種植物，被稱為“兩腳派”。本書經由過程兩位蒙古族少年的奇幻冒險之旅展現了草原的植物、植物、以及風俗風情之美。鮑爾吉·田野在這個“永生天”的世界里，想象力加倍充分，好像盡情的風奔跑在茫茫草原上。
作者簡介
鮑爾吉·田野，蒙古族。取得第七屆魯迅文學獎、2021年度中國好書，第五屆多數平易近族文學創作駿馬獎。中國作協散文委員會副主任，遼寧省作協副主席。
11.《星空與半棵樹》
內在的事務簡介
在地球這顆宇宙微塵上，一個年夜雪之夜，貓頭鷹一聲接著一聲的叫叫提示著村落的人們行將產生劇變，坐落在秦嶺年夜山深處的斗極鎮斗極村，一棵長在兩家地畔包養網子中心的百大哥樹被偷，旋即激發數小我物之間的牴觸沖突……
斗轉星移，人事更替，半棵樹事務滾雪球一樣，將各色人包養網物、多個家庭、浩繁事務連累此中，揭開了十余年間下層社會的復雜面相，廣涉村落詳細的山水地貌、情面物理、眾生萬象，以及經濟形狀和文明不雅念等豐盛復雜的內在的事務，展現出植根于傳統文明的中國經歷和中國聰明，進而以中國式的審美表達方法表征人與天然這一現時期人類的配合命題，包養網構成了這部實際主義、浪漫主義、生態主義和荒謬主義多重獨奏的磅礴交響史詩。
作者簡介
陳彥，今世有名作家、劇作家。創作《遲開的玫瑰》《年夜樹西遷》等戲劇作品數十部，三次獲“曹禺戲劇文學獎”。創作長篇電視劇《年夜樹小樹》，獲“飛天獎”。著有長篇小說《西京故事》《裝臺》《配角》《包養網笑劇》。
《裝臺》獲2015“中國好書”、首屆“吳承恩長篇小說獎”，進選“新中國70年70部長篇小說典躲”。《配角》獲2018“中國好書”、第三屆“施耐庵文學獎”、第十屆“茅盾文學獎”。多部作品在海內刊行。現任中國作協副主席，中國戲劇家協會副主席。
12.《寶水》
內在的事務簡介
《寶水》是七零后代表作家喬葉的長篇包圍之作。太行山深處的寶水村正在由傳統型村落改變為以文旅為特點的新型村落，活力和活氣從頭煥收回來。人到中年的地青萍被嚴重的掉眠癥所困，提早退休后從象城離開寶水村幫伴侶運營平易近宿。她懷著復雜的感情深度介入村落的詳細事務，以光鮮的客觀在場性見證著新時期佈景下村落豐盛而深入的嬗變，本身的沉疴也被逐步治愈，終于在寶水村地生根。
這部長篇是鄉土中國古代化的文學書寫力作，活潑地浮現了中國村落正在產生的劇變。冬——春，春——夏，夏—包養—秋，秋——冬，四個章節好像一幅長卷，在四時節序中將當下的村落生涯娓娓道來。寶水，這個既虛且實的小小村，是久違了的文學里的中國村落。它的神經末梢鏈接著新時包養網期村落扶植的活潑圖景，鏈接著當下中國的典範村落樣態，也鏈接著有數人心里的城鄉聯合部。村莊里那些平樸的人們，發散和衍生出諸多清爽鮮活的故事，大批富饒奧妙的隱秘在此中暗流涌動，好像涓涓細流終成江河。
作者簡介
喬葉，北京老舍文學院專門研究作家，北京作協副主席。著有《最慢的是在世》《認罪書》《走神》等多部作品。曾獲魯迅文學獎、穩重文文學獎、華語文學傳媒年夜獎、國民文學獎、北京文學獎、小說選刊年度年夜獎等多個獎項。
13.《5000天后的世界》
內在的事務簡介
在internet貿易化的5000天后，社交媒體（SNS）開端蓬勃鼓起。此刻SNS鼓起后又過了近5000天了。 接上去的5000天，將會產生什么事？ K.K.猜測將來將會是一切都與AI相連的世界，他將其稱為鏡像世界（Mirror-world）。智妙手機和社交媒體曾經超出國界，并對國際經濟和政治發生影響。GAFA的範圍擴大到可以擺佈國際社會命運的水平。為什么會呈現如許的劇變，世界究竟要向什么標的目的成長？ 物理世界將與虛擬世界融會，同時將發生新的平臺，進而構成新的任務方法和組織情勢，我們將迎來以中國和印度為中間的亞洲世紀。除了對將來科技成長的猜測，K.K.也對社會形狀變更停止了猜測，觸及貿易變更、地緣政治、社會學等。 K.K.沒有因不竭呈現新的技巧、產物或風行趨向而迷掉標的目包養網的，而是固執地對科技實質的深層構造停止察看，他在書中指明了發生科技的世界自己具有何種成長趨向。
作者簡介
凱文·凱利是誰？他被中國讀者親熱地稱為KK，他的《掉控》《必定》等作品在中國internet界曾惹起顫動。他曾影響包含史蒂夫·喬布斯在內的一代internet人。他被喻為“世界internet教父”“硅谷精力之父”“科技先覺”。
14.《蘇東坡和他的世界》
內在的事務簡介
被稱為“千古第一文人”的蘇東坡是一位特性光鮮奇特而又難于言說的人物，給中國文明史留下了豐盛復雜而世所罕有的文明遺產。在浩繁軼事和傳說背后，真正的的蘇東坡究竟是如何的？有名的宋代文學研討學者、復旦年夜學資深傳授王水照師長教師以終生研討蘇東坡的豐富學問和獨到心得，面向民眾，從綜論十題、蘇海拾貝、東坡詩詞講授、蘇文簡釋四個部門全景解讀蘇東坡其人、其文、其思惟，配以百余幅展現蘇東坡思惟文明世界的汗青畫作，才情和藝術并有，學術和可讀兼具。
作者簡介
王水照，1934年生，浙江余姚人。文學史家，復旦年夜學理科資深傳授。1955年考進北京年夜學中文系進修，1960年結業后進進中國迷信院哲學社會迷信部（今中國社會迷信院）文學研討所任務。1978年春，調進復旦年夜學中文系任教。兼任中國宋代文學學會會長、聲譽會長等。2012年獲上海市學術進獻獎。著有《蘇軾全集》《蘇軾研討》《宋代文學通論》《錢鍾書的學術人生》《北宋包養網三年夜文人團體》《王水照文集》等，編有《歷代文話》《王安石選集》《司馬光選集》等。
15.《以王羲之的名義： 集王圣教序碑 的經典化之路》
內在的事務簡介
本書為考古學者羅豐對“行世法書第一石刻”《集王圣教序碑》所做的周全考核，梳理了由唐至清人們“以王羲之的名義”推進該碑經典化的過程。他不只追蹤關心文字、書法，更考索了碑的形制、斑紋、石材，以及碑的物資存在同書法和碑文內在的事務的關系；從考古學與汗青學的角度，答覆了一些主要的書法史題目。
作者簡介
羅豐，東南年夜學文明遺產學院傳授。中國考古學會理事、絲綢之路專門研究委員會常務副主任。曾任務于寧夏固原博物館、寧夏博物館、寧夏文物考古研討所。重要從事北朝隋唐考古、絲綢之路考古、南方平易近族考古研討，也觸及藝術考古、書法研討等範疇。著有《固原南郊隋唐墳場》《胡漢之間：絲綢之路與東南汗青考古》《蒙古國遊記》等。
16.《翦商：殷周之變與華夏重生》
內在的事務簡介
本書重要講述華夏文明的萌發與轉型。從距今四千年前夏朝（二里頭文明）的呈現，到三千年前商朝的消亡、西周樹立，時光跨度一千余年。
重新石器時期以來，華北地域構成了殺人獻祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里頭）也因循了這種人祭文明，并在隨后的商朝至高包養無上。周族僻處西部，包養本沒有人祭傳統，但他們曾投奔商朝，為商朝捕獵用于獻祭的羌人。周文王因遭到商紂王猜忌，被作為人牲拘禁在殷都，最后，文王的宗子伯邑考被紂王獻祭。文王進修了商人的易卦占算技巧，成長出《易經》的卦、爻辭系統——記載周文王親歷和認知的諸多事務，終極目標是推算“翦商”的計謀。
武王滅商后，曾模擬商人的人祭行動；武王逝世后，由周公輔政，徹底不准了人祭宗教，燒燬了有關商代人祭的文獻記載，并制造出一套沒有人祭的幻想化汗青敘事，以及基于“德”的世俗政治與品德系統。
周公的這些舉動，首創了新的華夏文明。五百年后，孔子編纂儒家“六經”，體系收拾周公的實際結果。周公和孔子塑造了儒家學派，其影響一向連續到古代。
概而言之，本書借助考古資料和傳世文獻，梳理了上前人祭風氣發生、繁華和滅亡的全經過歷程，以及人祭與華夏晚期文明從伴生到分別的巨大轉機，再現了前人（周人）為終結商朝和人祭風氣支出的宏大盡力，使我們對華夏文明的來源有了全新的認知包養。
作者簡介
李碩，青年汗青學家，結業于北京年夜學中文系（本科）和清華年夜學汗青系（碩士、博士），從事中國現代汗青與汗青地輿研討。著有《南北戰鬥三百年》《孔子年夜汗青》《樓船鐵馬劉寄奴：南北包養朝啟幕戰史》等，在《學術月刊》包養網《汗青地輿》《敦煌研討》等刊物頒發學術論文多篇。