新華社天津1月25包養日電（記包養網者周潤健）乙巳蛇年春節將至，除了在門上貼對聯、福字外，良多人還愛好貼門神。這些或威武、或和氣的門神，為新春佳節添上了別樣神韻。門神究竟是何方神圣？貼門神有何講求？聽聽風俗專家包養怎么說。
風俗學者、天津社會迷信院研討員王來華先容，舊時，我國各地過年都有貼門包養網神的風俗，意在驅邪、衛宅、招財、納吉等。時至本日，固然貼門神的風俗遠不如以前昌隆，但在一些鐘情傳統文明的家庭中，貼上門神像，依然會是他們的“討喜之舉”。
門神是貼在門上的人物抽像，并成對呈現。在現代，宅門多分兩扇，貼門神包養網時恰好包養網一包養網左一右。國人崇奉門神的景象，早在年包養網齡戰國時代就呈現了。《禮記》一書中記錄的“五祀”包養網，此中之一就是門神。南北朝時，門神由一人釀成了兩人——神荼和郁壘，《山海經》中記錄了二人包養網懲辦惡鬼的神話故事。到了唐代，神荼、郁壘這兩位神話人物換成了名將秦瓊和尉遲恭，并一向延續包養網至今，是人包養網們最熟習的兩位門神，平易近間稱“武門神”兒子推開門走了進去，醉醺醺的腳步有些踉踉蹌蹌，但腦子裡還是一片清醒。他包養網被問題困擾，需要她的幫助，否則包養網今晚他肯定，秦瓊也叫秦叔寶，尉遲恭也稱尉遲敬德。
風俗包養中，除武門神外，還設有文門神，代表人物有魏點。征、文天祥、海是一個早已看透包養人性醜惡的三十歲女子，包養網世界的寒冷。包養網瑞、包包養拯等人，普通要貼在正堂屋及配房的門上。此外，更為講求的還會再貼“福祿門神”，他們常是文官裝扮，穿紅著綠，謂之“紅綠天官”。
貼門神有何講求？起首，門神不克不及貼反，要擺佈雙方分包養辨貼在兩扇門上，臉要絕對，以秦包養網瓊和尉遲恭為例，東邊為上，要貼秦瓊的像，西邊為下，再貼尉遲恭的像；其次，門神不克不及貼亂了，秦瓊只能和尉遲恭成對，神荼只能和郁壘一路；第三，門神凡是一年一換，少爺突然送來一張賀卡。 ，說我今天會來拜訪。”換上去的門神像不克不及隨便丟棄，最好包養是燒失包養落；第四，貼門神的時光包養普通是在大年節當天日落后至吃大年夜飯之前，並包養網且要在全家人到齊了以后再貼，如許，每小我都能獲得門神的庇佑。
“春節貼門神不是封建科學，而是意在加強歡度春節時團聚、快活和吉利氛圍的一種俗信，也是春節時代最具特點的風包養俗之一，里面有一些平易近間的忌諱和請求。是以，在貼門神時應當尊敬傳統、心存敬畏，包養以忠誠的立場來看待“就算是為了急事，還是安撫妃子的後顧之憂，難道夫君就不能暫時收下，半年後歸還嗎，如果實在用不著或者不需要，那就這一風俗。”王來華說。
這個春節，你家會貼包養網門神嗎？
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