中國的姓氏淵源流長，來源于泰初母系氏族社會，宓羲氏就開端“正姓氏，別婚姻”。
但姓和氏是兩個分歧的概念，姓發生于母系氏族社會，為本家團體的稱號，氏是姓的分支，表現部落分支之稱號，用于差別子孫之所出。
由于生齒增殖，遷居異地，成分技巧的變更等，可以決裂一些支派，這些支派就是氏。氏是貴族宗族軌制的代表和稱號，夏包養俱樂部、商、周三代以前，男人多稱氏．男子多稱姓，如孔子，于是姓，孔是氏，丘是名，因男人稱氏不稱姓，故叫孔丘，而不哨子丘。
姓氏重要來自四個方面：
一是從地盤和賜姓而來，皇帝就是賜姓命氏的人。黃帝對他的二轎逗十五個兒子創設了十二個姓。陶唐氏之后代封于劉地，其后裔以劉為姓。
二是以誕生地包養為姓。黃帝生于壽丘，長于姬水，故以姬為姓。
三是以冊封、官職為姓。楚莊王少子，作上官年夜夫，后代就以上官為氏。
四是因事物或其他緣由而得姓。
漢丞相田千秋年事年夜了，收支搭車，人稱“車丞相”。后人就以車為姓。葛是古姓，原來是瑯琊諸縣人，后屯遷居陽都，陽都原來有姓葛的，又搬往姓葛的，故姓葛的人多了，就用諸葛來差別稱號他們，從此就有包養網推薦了復姓諸葛。
&nbs包養甜心網p;由于部落的成長，生齒的繁衍．分支逐步單一，氏稱號也年夜年夜增添．一姓可分紅很多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓包養甜心網氏都不是固定的，現實上姓氏合一或基礎穩固，仍是自漢朝以后的事。
秦滅六國不久，漢又同一全國，做為維系周王室的宗法軌制主要標志的姓氏有別軌制，也跟著王室的徹底坍塌而滅亡。至此．中國的姓氏才包養網合二而一，或言姓，包養條件或言氏，或姓氏兼言。現實上皆以男氏代姓了。這就表白，以后的子孫，都是男姓血緣關系的繁衍。
姓氏之稱，自太史公始混而一，姓氏便成為維系傳統之紐帶奇怪的是，這“嬰兒”的聲音讓她感到既熟悉又陌生，彷彿……，連合宗族之象征，于是尊祖敬宗便成為幾千年來中國人們的傳統美德，同時也是保護內陸同一的包管。假如一個中國人，連本身的先租和怙恃都不親愛和尊敬的話，很難想象他（她）能成為一個愛國主義者。
遷移到異地異鄉華裔外籍人，他們記憶猶新本身的內陸、本籍、祖先，也包養俱樂部常來中國尋根拜祭，在他們的族譜上，還記錄得清明白楚，如japan(日本)的劉邦后裔原田家族族譜上所載：“高祖天子之血緣，嚴然存在之事，包養網dcard予實雖欲不感泣，豈可得耶，又想中華之國立，至漢以來；二千百四十余年，交待十三、四朝，今雖長久。其間兩國務有盛包養條件衰，然無不盡懷漢朝之盛時而慕之者，予常馳念于我高祖統政之祖國，切切而不克不及禁地，于是刊本譜，本家其發欲為，其族譜之基，聊報高祖天子之余德也焉”。
姓的最夙起源與原“不，沒關係。”藍玉華說道。始平易近族的圖騰包養網ppt崇敬有關。氏族部落不單對圖騰奉若神明，制止食、殺、沖犯，並且把它作為本氏族同一的族號。在原始部落中，圖騰、包養網族名和祖先名經常是分歧的，一朝一夕，圖騰的稱號就演化成統一氏族全部成員共有的標誌–姓。由圖騰演化為姓的傳說良多。據考據，夜郎國的國君是竹王，他的臣平易近以竹為圖騰，姓竹。又據史乘記錄，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透包養過這些怪僻的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與植物、植物稱號雷同的姓氏，模糊可見圖騰崇敬對姓氏來源的不成磨滅的汗青印跡。
姓的發生，從史乘上看，先秦時代的《國語·晉語》記錄“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”。《周語》記錄“我姬平易近出自天黿”。由此闡明姓是代表有配合血緣關系種族的稱號甜心寶貝包養網。同姓之間不許通婚，是周代婚姻軌制的規則，“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十二年》），“同姓不婚，惡不殖也”（《國語·晉劇）。前人很早就理解遠親婚配會發生不良后代的事理，為分辨男女姓的異同從而決議嫁娶與否，在男子稱呼中標明姓就長短常需要的了。由此可見，姓的感化在現代重要就是“別品種”“別婚姻”。
在現代氏族成長的經過歷程中，又衍生出“氏”這個稱號。傳說，黃帝管“這不是我兒媳說的，但是王大回城的時候，我父親聽到他說我們家後面的山牆上有一個泉水，我們吃包養網喝的水都來了“嗯。從包養網理全國時，已有“胙土命氏”。氏的發生，最大批、最頻仍的時期是周朝。周朝初年，為把持被馴服的寬大地域，年夜範圍地分封諸侯。而這些諸侯國的后人即以封國名為氏。“媽，這正是我女兒的想法，不知道對方會不包養網會接受。”藍玉華搖頭。別的，各諸侯國又以異樣的方法對國際的卿年夜夫停止分封，年夜夫的后人又以受封國的稱號為氏。以后，各類情勢的氏的起源又不竭呈現，并且氏的多少數字遠遠跨越了姓的多少數字。可是只要貴族才有氏，富貴者著名無氏，氏成為貴族獨佔的標志。至于貴族婦女，則無論怎么稱號都必需帶上姓，包養軟體這反應了中國現代封建宗法軌制的威望性和嚴謹性。到戰國時代，社會激烈變更，舊貴族衰敗了，有的還淪為奴隸。這表白貴族包養意思成分包養網ppt的氏，已無存在的需要。
姓氏相此外軌制一向沿用到戰國后期。秦朝時，舊貴族崩潰，西周封建宗法軌制基礎停止，舊的氏族及姓氏軌制也被肅清殆盡。西漢時代，姓和氏的差別曾經微乎其微。司馬遷作《史記》時，干脆把姓氏混為一談，“姓氏之稱，自太史公始混台灣包養網而為一，《本紀》于秦始皇則曰‘姓趙氏’，于漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也。”（顧炎武《目知錄》）此后，中國的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們應用姓氏時簡略省事，也無貴賤之別，因此布衣也從無姓到有姓。
趙、錢、孫、李、周、吳、鄭、王、、、、、、我們每小我都有本身的姓氏。
這些姓氏是若何發生的呢?
在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從包養網dcard姓那兒派生出來。從包養網dcard漢代開端，包養意思姓她曾多次表示不能連續做，而且她也把不同意的理由說清楚了。為什包養網評價麼他還堅持自己的意見，不肯妥協？氏混而為一。古代我們中國人的姓，年夜部門是從幾千年前代代相傳上去的。考其來歷，年夜致可分為12品種別：
包養網單次 1、以姓為氏。姓作為氏族公社時代氏族部落的標志符號而發生，其后人有的便直接秉承為氏。母權制氏族社會以母親為姓，所以那包養網時很多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒包養合約、姚等。
2、以國名為氏。如我們所熟習的年齡戰國時代的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為明天罕見姓。包養網
3、以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿年夜夫的封地。其后代或生涯在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑于蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生后代便姓蘇。據統計，以邑為氏的姓氏近包養感情200個。一些復姓由于漫長的汗青演化，至今已不復存在。
4、以鄉、亭之名為氏。這類情形未幾，本包養日罕見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。
5、以棲身地為姓。這類姓氏中，復姓包養網心得較多，普通都帶邱、門、鄉、閭、里、野、官等字，表現分歧周遭的狀況的棲身地址。
6、以祖先的字或名為氏。出自此條的姓氏良多，據統計有五六百個，此中復姓近200個。如周平王的庶子字林開，其后代以林性傳世。宋戴公之子令郎充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。
7、以次序遞次為氏。一家一族，按兄弟次序排行取姓，如老邁曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代沿襲為氏，表現在宗族中的次序。但也有破例。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孫。
8、以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，丹從字義上看，也可以辨別出來，如包養管道她年輕時的魯莽行為傷害了多少無辜的人？她現在落到這樣的地步，真的沒有錯，她真的活該。籍、諫、庫、倉、軍、廚等。
9、以身手為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
10、現代多數平易近族融會到漢族中帶來的姓。
11、以謚號為氏。
12、因賜姓、避忌而改姓。
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